富于开创性的革命者  序(一)
                            

                            杨方笙

    今年春天，陈谦同志给我一个电话，说是发现一本林野寂同志的遗著

《中国文学史讲授提纲》(他在南侨中学上文学课的讲义)，要我阅读后提出

一些看法。面对这样一册沾满历史烟尘的著作，我在披读之余心情久久不能

平静。这不是一册普通的讲义，它是一个革命者在一间称“南方抗大”的革

命学校里进行革命启蒙的实物见证。我们与其说它是一道知识的甘泉，还不

如说它是一团革命的爝火。最近，林野寂同志的伴侣陈曙光大姐和旧日学生

们多方搜求，又访寻到他另外一些遗作，准备附上一批纪念文字结集出版。

这是件对逝者也对生者都很有意义的好事，我也借此获得一个向革命先辈学

习的大好机会。

    林野寂同志本名林之原，1910年生于广东省澄海县下蓬区鸥汀乡。他在

少年时期便开始投入反帝爱国的宣传活动，1929年春考进上海艺术大学中文

系，受到鲁迅、夏衍等人的影响，思想有了更大的进步。1932年返回汕头任

同济中学、华英中学语文教员，曾因“宣传与三民主义不相容之主义、危害

民国”罪被捕。出狱后斗志更坚，1937年加入中国共产党，继续从事革命教

育工作。1941年进入东江游击区，任过《前进报》编辑，主持过青年训练班

和军政训练班，后任“抗大七分校”教育长。1945年赴粤北开辟五岭根据

地。抗日胜利后奉命到香港从事海外华侨工作，筹建并主持了著名的培侨中

学校。

    1947年再派赴泰国负责文教宣传，曾用家沅等笔名为当地华人报刊

《全民报》、《真话报》、《教育通讯》撰写社论、评述、杂文等共几十万

字。1949年因工作需要调回广州任省侨委宣传处长，次年又上调中共中央统

战部、中共中央对外联络部。“文革”期间受到严重迫害，1969年终于含冤

去世。统观林野寂同志的一生，首先，他是一位富于开创性的革命者。他的

丰富学识、文学修养，他的教育才干、宣传才干，统统毫无保留地用来为一

个崇高的目的——革命服务。近百年来的中国现实，推动了一批学者的革命

化，也造就出一批革命化的学者，也许他就是这支队列中的一员。

    收在这本集子里有他的几种遗作：

    《中国文学史讲授提纲》——这册写于50多年前的讲义，讲述了自先秦

直至本世纪三、四十年代的我国文学史实。那时国内已经出了几部中国文学

史的专书，但象本册讲义这样努力运用马克思主义唯物史观为武器，用以剖

析文学现象的著作还不多见。本书重视人民创作，重视时代、社会对作家、

作品的影响，尤其是最末《从文学革命到革命文学》一章，牢牢把握住文学

与政治的关系、作家世界观与作品的关系，对青年学生更具有莫大的启示

性。就学术价值说，本书记述全面，广泛涉及诗歌、散文、戏曲、小说各个

领域，在叙及某一时代某一文体时都论列了名家名作，很少遗漏。要在三五

万字的篇幅中勾画出两干多年中国文学发展的一个大致轮廓，就象“纳须弥

于芥子”，真是大不容易!

    当然，由于这册讲义写于S0多年前，受到当时整体学术水平的限制；写

于乡间，受到资料信息的限制；作为讲义，受到篇幅字数的限制，不免也有

相当多的不足之处。作者曾在《编后》中说：“假若可能，我很想补写末二

讲，或以至全篇重来一次都说不定”，可惜时序倥偬，工作繁冗，最终竟未

能趁愿。

    《怎样写作》——本书写于1940年在桂林任教时，曾由当地文化供应社

铅印出版。这是一册教青年写作的书，不过跟《文章作法》那类书明显不

同，少谈技术细节而多涉文艺理论。当时苏联的革命文艺理论已经传至中

国，但由于国民党当局的打杀封锁，多数人还懵然无知。本书宣传了维诺格

拉多夫、高尔基、法捷耶夫等人的主张，等于从“天帝”那儿窃来火种供人

们使用。在最后一节《抗日的现实主义与文艺的民族形式》中，作者更明确

地将文艺跟抗日战争战斗任务结合起来，跟文艺的大众化结合起来。可见在

作者心目中，文艺并不是陈设在艺术殿堂里的鲜花，而是革命斗争中的利

器。